冯学研究

• 论冯友兰人生哲学的理性精神——以理性和觉解为中心

  刘金鹏;

  注重理性、发扬理性是冯友兰哲学与人生哲学的显著特征。在"新理学"体系中,冯友兰不仅把理性视为人的本质,还把个人对宇宙人生的理性觉解视为成就理想人格的关键;由此,他提出了著名的人生境界说和"哲学代宗教"说。从总体上看,冯友兰人生哲学继承并发扬了儒学注重理性自觉的精神传统。

  2013年07期 v.12;No.133 1-5页 [查看摘要][在线阅读][下载 101K]
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• 觉解与体悟:论“新理学”对人生境界的超越

  张振东;

  冯友兰先生提倡"觉解"的生活方式,主张以正确的生活方法指导人生,求取人生的意义与幸福。但是,确立人的生活方法,又不仅仅是冯友兰人生哲学与人生境界相合一的现实追求。冯友兰的人生哲学,在理论上的真正追求是要诠释人生的意义和价值。他对于人生的意义或者说人生价值的理解,是通过其人生境界论来论释的。

  2013年07期 v.12;No.133 6-10页 [查看摘要][在线阅读][下载 94K]
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法律研究

• 金融消费“冷静期”规则探究

  胡伟;

  作为现代消费领域的基础性制度,冷静期规则对消费者权益保护意义重大。冷静期规则中消费者享有的"后悔权"本质上应属"合同撤销权"。金融消费的交易方式及对象与冷静期规则的适用要件相匹配,现行法中的"三包"服务并不能取代冷静期规则,冷静期规则在金融消费中有其生存的空间。当前,我国有必要在金融法中确立冷静期规则,以满足实践中金融消费者权益保护的需要。

  2013年07期 v.12;No.133 11-16页 [查看摘要][在线阅读][下载 104K]
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• 论宪法基本权利的私法效力

  张晓萍;闫晟;

  根据传统的立宪理论,宪法仅以国家公权力作为约束的对象,在私法领域内宪法基本权利条款无法适用,但是进入现代宪法时期后,宪法理论将宪法效力逐步向私法领域拓展,相继出现了德国的"第三人效力"理论和美国的"国家行为"理论。在中国现有的法律制度和政治体制下,想要在私法领域内保护公民的基本权利,可以尝试建立一种公民宪法基本权利诉讼机制,但适用私权诉讼制度的前提必须是穷尽一切救济途径,以防止权利滥用。

  2013年07期 v.12;No.133 17-21页 [查看摘要][在线阅读][下载 86K]
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历史研究

• “张骞通西域”汉代画像石考辩

  袁祖雨;

  张骞孙子张猛所处汉元帝时期,南阳社会上正流行兴建画像石墓,是南阳汉画像石墓的发展期。张骞一生最辉煌的时期,就是他第二次出使西域,出使时是三千石级的中郎将,返回后是位列九卿的大行。其后辈肯定熟悉这段历史,将祖辈的丰功伟绩刻在石墓中,以显荣耀,以求护佑,以志纪念,应该是十分必要的,也是完全有可能的。出土该石的画像石墓墓主,很可能是张骞后裔。我们对这块画像石做出了符合汉使开通西域历史画面的推断,又知道出土地点是张骞的封地——博望侯国,石刻时代是张骞后裔十分活跃的西汉晚期,虽然无法确知那立乘于大使车上的尊者的姓名,但为永久纪念张骞,将这块画像石命名为"张骞通西域"。

  2013年07期 v.12;No.133 22-26+31页 [查看摘要][在线阅读][下载 233K]
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• 试论民国时期河南灾荒对河南社会的影响

  苏新留;

  民国时期,由于自然和人为因素的影响,河南灾荒严重,给河南造成了巨大的影响。灾荒严重发展的最主要的后果是造成人口的流移和死亡。水旱灾害及其引起的并发症,给当地的居民带来极大的危害,突如其来的水灾会在瞬间将人葬身于波涛之中,遥遥无期的旱灾带来的灾难更加可怕,它逐渐地吞噬着灾区的生灵。灾害所造成的恶劣环境使灾民无法生活,被迫远走他乡,造成了充满血泪的流民潮,有的流民加入到土匪行列,给社会带来了严重的危害。

  2013年07期 v.12;No.133 27-31页 [查看摘要][在线阅读][下载 110K]
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词学论坛

• 盛衰交替之际的儒士词——洪亮吉词初探

  张艳;

  乾嘉年间社会盛中伏衰,危机四起,是清代社会盛衰转折期。洪亮吉的词记录了其壮年在贫困的生活环境中刻苦力学,却屡困科场的经历;中年为官空怀济世报国思想,却在官场中处境尴尬的苦闷心情;晚年因直言上书被贬塞外,决心远离政治的无奈选择。洪亮吉的词感情浓郁真挚,反映了乾嘉士人艰难的谋生途径和险恶的政治生存环境,以及士人政治话语权丧失,从热心功名到疏离政治、潜心学术研究的转变。其词饱含了传统儒士自强不息、忧国忧民和无私无畏的精神。

  2013年07期 v.12;No.133 32-36页 [查看摘要][在线阅读][下载 110K]
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• 横看成岭侧成峰——对用典之争的梳理兼论用典原则

  骆新泉;

  长期以来,人们对诗文中是否用典及用典优劣各执一词,见仁见智,这是因为论者皆从各自立场和目的出发,对其进行较为率性的评论所致。实际上绝不应该硬说其好坏,而只能说,典故用得恰当适宜,就能丰富诗文表现力,增添烟水迷离之致,用得过滥过僻,则易流为陈词套话或晦涩难明。

  2013年07期 v.12;No.133 37-42页 [查看摘要][在线阅读][下载 119K]
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外国文学研究

• 论朗费罗本土化清教题材创作实践

  柳士军;

  朗费罗认为美国诗歌的创作与本土化密切相关。没有本土化的诗歌因素很难代表美国文学走向世界。朗费罗自始至终将诚实勤奋、使命意识、"天职"这些清教的思想贯穿在他的诗歌创作中,为美国诗歌本土化创作探索一条新路。朗费罗诗歌本土化写作实践探索将清教思想作为美国精神的一个部分,同时为美国文学民族化奠定基础,而这些又与朗费罗的家庭教育背景密切相关。

  2013年07期 v.12;No.133 43-46+50页 [查看摘要][在线阅读][下载 101K]
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• 论弗罗斯特诗歌中象征死亡的意象

  刘保安;

  弗罗斯特的诗歌中使用了许多象征死亡的意象,主要包括以冬节、白雪、风雨、黑夜、黄昏、黑色、坟墓等象征死亡的意象作为诗的题目,以天国、坟墓、尸骨、鬼魂、乌鸦等象征死亡,以黑色和白色等色彩意象象征死亡。弗罗斯特诗歌中的死亡意象使其诗作呈现出一种死寂的诗歌氛围。弗罗斯特诗歌中的这些意象有效地表达了他对黑暗和死亡的向往,弗罗斯特以死亡意象展现了现代人的生存状态。

  2013年07期 v.12;No.133 47-50页 [查看摘要][在线阅读][下载 92K]
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艺术研究

• 马致远神仙道化剧的艺术特色——兼论其宗教基因

  刁生虎;王晓萌;

  由于全真教思想的渗透和影响,马致远的神仙道化剧无论是在悲凉感情的宣泄、神奇想象的展现、度脱故事的敷衍还是语言曲词的运用上,都无一例外地打上了宗教烙印,其在创作模式、戏剧观念及戏剧结构上也因此取得了不同于其他杂剧的独特成就。

  2013年07期 v.12;No.133 51-54页 [查看摘要][在线阅读][下载 89K]
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• 论肖斯塔科维奇《第二钢琴奏鸣曲》第二乐章的创作特征

  江澎;

  德米特里·肖斯塔科维奇,前苏联杰出的作曲家。在他的音乐作品中更多的是反映出对社会现实的揭示,对时代的思索,以及他本人对这个世界的理解,这种不羁的,充满反讽、隐喻的创作个性深深地影响了他创作的几乎所有作品。作为肖斯塔科维奇《第二钢琴奏鸣曲》三个乐章中的第二乐章,该作品更好地体现了作者对于逝者的怀念,对于生命的思考,其在曲式、旋律、和声、调式、调性上都体现了属于肖氏的独特风格。

  2013年07期 v.12;No.133 55-58页 [查看摘要][在线阅读][下载 450K]
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传媒研究

• 宋代儒家经书版本的文本类型

  张丽娟;

  从今存宋代儒家经书版本实物看,宋代经书版本的文本类型,大体可分为白文本、经注本、单疏本、注疏合刻本四类,其中经注本又可划分为单经注本、经注附释文本及重言重意本三类;注疏合刻本又可分为不附释文注疏合刻本与附释文注疏合刻本两类。

  2013年07期 v.12;No.133 59-62页 [查看摘要][在线阅读][下载 98K]
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• 如何提升教育期刊的编辑策划能力

  朱亚娟;

  信息多元化及更新速度的不断提升,致使编辑出版业不得不思考下一步的发展方向———唯有走深度、内涵发展之路,才能有新的出路。对于教育期刊而言,只有依据期刊的定位和广大受众的阅读需求,提升编辑策划能力,策划出有影响力的栏目、版面、选题、活动等,才能真正赢得市场。

  2013年07期 v.12;No.133 63-64页 [查看摘要][在线阅读][下载 72K]
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教育研究

• 中小学生课业负担问题的病理探源与有效破解

  龙宝新;

  课业负担问题是我国国家教育改革层面面临的一道难题,找准导致这一难题的病根尤为重要。学生课业负担的形成是一个自然过程,课业平衡态的形成既是学生课业负担化转变的临界点,也是课业负担问题久治不愈的症结所在。学生课业的五大相关利益主体———国家、学校、教师、学生、家长加强联动,主动携手,形成最大化的政策合力,是破解我国课业负担"瓶颈"的入手点。

  2013年07期 v.12;No.133 65-69页 [查看摘要][在线阅读][下载 97K]
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• 社会公德视野下关爱生命的重要性

  杨玉修;

  在提倡以人为本新理念、大力推进和谐社会建设的时代里,应当确认关爱生命的存在、捍卫生命的尊严、提升生命的价值是社会公共活动中必须坚守的重要道德规范。这是由公共活动的物质属性、空间属性、生命存在方式、人类社会活动的目的性等诸多方面决定的。

  2013年07期 v.12;No.133 70-73页 [查看摘要][在线阅读][下载 86K]
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• 中原文化在留学生教育中的实施策略

  梁蕾;陈观亚;

  中原文化博大精深、内涵丰富,是中国传统文化的典型代表。在留学生教学中实行中原文化教学对于留学生文化教学意义重大,既是河南省留学生教育发展的必然要求,也会更好地满足河南省的留学生教学的文化需求。探索中原文化特色的留学生办学模式,需要从课程建设、师资队伍的培养、教材编写和营造学习氛围等方面提出具有针对性的实施策略。

  2013年07期 v.12;No.133 74-76页 [查看摘要][在线阅读][下载 81K]
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