2026年 02期
新质生产力赋能高质量发展的内在逻辑与实践理路
王刚;王洋龙;党的二十届四中全会继续重申发展新质生产力的重要性，并将推动高质量发展作为“十五五”时期经济社会发展的主题。在新一轮科技革命和产业变革加速发展的背景下，新质生产力为我国高质量发展提供了重要支撑。审视新质生产力提出的背景、基本内涵、典型特征和构成要素发现，其有别于传统生产力，表现为符合新发展理念的先进生产力质态。从创新驱动的战略地位、协调发展的保障支撑、绿色生产的动能驱动、对外开放的战略选择与发展共享的价值归宿来看，新质生产力赋能高质量发展的逻辑是基于二者共同的发展动力、发展条件、发展要求、发展道路和发展目标。新质生产力赋能高质量发展，应当培养新质劳动者、发展新质劳动资料、开发新质劳动对象和建设现代化产业体系，培育智力支撑与新型人才、注重技术创新与人工智能、强调资源优化与数据运用以及筹划新兴产业与未来产业。
新质生产力赋能生态文明建设的内在逻辑、价值意蕴及实践路径
马松红;王小欢;赵旗娟;新质生产力是符合新发展理念的生产力，将生态环境纳入生产力的范畴，综合考虑经济效益和生态效益，既符合我国经济社会发展的现实需要，也与生态文明建设的战略目标相契合。新质生产力以科技创新为核心驱动力，推动传统生产力要素实现生态化重塑，为生态文明建设注入持续的内生动力。发展新质生产力不仅有助于推动“两山”理论的发展，也能更好地满足人民日益增长的生态需求，更有利于构建人与自然和谐共生的新模式。在新时代新征程背景下，推进新质生产力赋能生态文明建设，应以技术创新为核心要素，以制度创新为引领动力，以人才队伍建设为坚实基础，强化高质量发展的内在动能。
张释之司法理念的历史价值与现代启示
赵溢鑫;程彪;西汉廷尉张释之在一系列典型案件的司法实践中，体现了中国古代法制的核心原则。张释之的司法理念形成于汉初黄老治国、经济复苏与法制变革的历史时期，融合了儒法思想并获汉文帝支持，推动“文景之治”时期出现“断狱四百，刑措不用”的治理成效。研究表明，张释之在司法实践中体现出的法律约束权力、独立行使审判权及刑罚理性等原则，不仅为中华法系的形成奠定了重要基础，更为当代法治建设提供了可资借鉴的历史参照；尤其在权力制约机制构建、司法公信力培育、中华优秀传统法律文化传承等方面，具有持续的启示价值。
劳乃宣守护中华法系的思想基础、论争主张与当代价值
谢冬慧;劳乃宣是我国近代的思想家，其成长经历在他的世界观、人生观、价值观的形成过程中打上了重要烙印，成为他人生道路上的重要思想引擎。尤其在“礼法之争”中，他坚定地维护以儒家礼教为核心的中华法系传统，值得后人思索。在“礼法之争”的多轮交锋中，劳乃宣坚定地站在传统礼法的立场上，对《大清新刑律草案》中诸多违反中国礼法的地方提出质疑。他论理严谨、逻辑严密，守护中华法系传统的态度极为鲜明。如今，中华法系的现代价值日益凸显，在一定程度上验证了当时劳乃宣抗争和守护中华传统法文化资源的意义。
敦煌词格律的类型、特点及其本质
张培阳;敦煌词的出现，为中国古代词律乃至词律史的重新认识、塑造提供了一种重要的参照和变量，价值不可小视。以词调为视角，敦煌词的格律类型约可分为变化较小、变化较大和变化适中三类，三类乃至各类内部的格律风貌多不尽相同。敦煌词的格律特点主要表现为两方面：一是词律变化较大的一种是三种类型中的主流；二是即使是词律变化较小的一种，其内部差异也往往甚于同调传世词。当然，以上特点并不意味着敦煌词的格律已毫无规则可言，而成为一种可以自由发挥的文体，否则，所谓敦煌词是否还能称为词，就大有可商了。
姜亮夫词学研究与渊源述论
徐林;现当代著名学者姜亮夫一生治学范围广泛，对词学研究亦有涉及。他在民国时期完整笺注了《词选》与《续词选》两部词籍，又有未完成的笺注成果《金奁集校笺》与《漱玉词注》,其笺注内容较为丰富，融合释义、校勘、评赏以及考辨四者为一体。姜亮夫在笺注过程中融入其词学思想，另外他还有一些散见的论词文字，综合来看：他认为词体的起源，是在胡乐影响下绝句与长短句体的结合；他将词史分为三个时期，对南宋及其以后词表示不满；他还论述了诗、词、曲之间的衍变与差异。追根溯源，姜亮夫词学思想在一定程度上受到了王国维与胡适的影响，应属于民国新派词学阵营。
“诗有六义，词亦有之”:郝少洲《今古一炉室谈词》词学抉微
何建;邱美琼;郝少洲《今古一炉室谈词》为民国后期报刊词话，呈现出新旧融汇的面目，与前一阶段的词法著作有较大差异。其在文本形式、批评手法上呈现出典型的传统特征，但在词学思想的层面上又表现出现代意识与创新意识。《今古一炉室谈词》有着极强的时代关切，词话针对时代而作，填词也应积极入世入史；对前人词话有着深入的反思和批评，体现出一定的现代学术意识；郝少洲借传统儒家“诗六义”之说提出“词有六义”的主张，且认定“六义为六法”,在词的创作手法和内容上提出要求；同时，郝少洲承继了传统文学批评中象喻批评的手法，呈现出生命化批评特征，设喻丰富、譬喻精当，增加了《今古一炉室谈词》本身的文学性。要而言之，郝少洲《今古一炉室谈词》在民国词学史上有着不可忽视的意义。
退化论、局外人及生态中心主义——苇岸散文生态书写的偏误
李玉杰;闵海莹;在20世纪90代以来的中国生态文学中，苇岸散文一直备受赞誉。这种赞誉既出于对苇岸作品“文学性”的认可，更出于对苇岸本人“生态殉道者”形象的尊崇。如果纯粹“就文论文”,则应该实事求是地承认，苇岸的生态叙事存在不少偏误。特别是“今不如昔”的文化保守主义观念、以文人雅士的局外人身份对底层社会的浪漫化想象，以及偏离“以人为本”理念的生态中心主义立场，尤其值得商榷。这些偏误的产生，很大程度上与苇岸过于机械地移植西方生态理念而未能基于“中国经验”进行本土化转化有关。
主体的乡土危机与“五四”知识分子小说城乡叙事的生成
杨小露;中国现代知识分子与城市空间的“隔膜”、从城市到乡野的“洄游”习性以及与现代城市、传统乡野社会之间既分裂又依附的关系，共同构成了“五四”知识分子小说城乡叙事的书写表征。“五四”知识分子主体内部爆发的乡土危机，构成了这一时期作家笔下城乡叙事的主要文化动因。中国现代作家是脱胎于传统士人阶层的知识分子，他们一方面在现代城市空间中面临着陌生化的空间感知，恒常陷入“空间焦虑”之中；另一方面，他们希望回到乡土、民间的精神净土，但熟悉的乡野社会已无法容纳他们新的价值实践，从而使他们陷入进退失据的乡土困境。“五四”时期城乡叙事的特殊呈现，是当时知识分子主体危机与价值观的现代性蜕变在文学创作中的隐秘泄露。
国内教师教育一体化研究：历程、热点与展望
郭海玉;在教育现代化与人工智能技术的双重驱动下，教师教育一体化成为破解教师专业发展结构性断裂的关键路径。基于中国知网与读秀数据库教师教育一体化研究文献的分析结果显示，该领域研究历经四个阶段：理论创生期(1996—2001)、理论发展期(2002—2011)、理论深化期(2012—2017)、理论转型期(2018至今)。研究热点主要聚焦于概念界定与理论基础、国际经验与本土镜鉴、培养目标的一体化、课程设置的一体化、管理体制和保障制度的一体化五个方面。展望未来，教师教育一体化研究需立足中国式现代化语境，在理论上融合儒家师道传统与智能特征以构建动态协同的理论体系，在方法上转向混合实证研究，在实践上设计学科分层实施方案，同时加强风险治理以平衡技术伦理、推行弹性制度并强化教师主体性，最终服务于教育强国建设战略。系统梳理国内教师教育一体化研究的历程，深入分析研究热点，展望未来研究方向，可为构建中国特色教师教育体系提供学术参考。
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